URL

Лень печатать, поэтому большая часть текста про фильм--в картинках. Мне очень понравилась линия о падении язычества в Британии, о смерти старой веры, о том, что всё меняется.


Спецэффекты холлмарковских фильмов этого периода (1997-2003 гг)--это прорыв для всего кинематографа того времени. До сих пор восхищаюсь простыми и впечатляющими ходами визуальных художников: какие пугающе-потусторонние феи и гномы, с их дёргаными движениями и хаотическими полётами. Какая работа оператора (кст, это Сергей Козлов, номинирован на Золотой Глобус за эту работу). В этот период они больше всего экспериментировали с motion capture--местами даже круче, чем во "Властелине колец". Фильмы: "Великий Мерлин" (1998 г), "Алиса в стране чудес" (1999) (аж 4 Эмми), " Белоснежка" (2001) (кст, все фильмы по сказкам-мифам-книгам отличаются тем, что не так далеко отходят от оригинального сюжета, как иные), "Властелин легенд" (DreamKeeper) (2003) (о роли мифов родного народа в жизни современного человека, уникальный фильм, надо про него отдельный пост сделать), "Дэвид Копперфильд " (2000), "Принц и нищий" (2000), "Страна фей" (The Magical Legend of the Leprechauns)(1999), "Арабские приключения" (Arabian Nights) (2000) (это сказки "1001 ночи"), "Рабство: Правдивая история Фанни Кимбл" (2000), "Клеопатра" (1999), "Язон и аргонавты" (2000), "Король обезьян" (The Lost Empire) (по китайской легенде "Путешествие на Запад") (2001), "Ноев ковчег" (1999), "Одиссей" (1997), "Путешествие к центру Земли" (1999), "Снежная королева" (1999),




19:33

Oh, it seemed forever stopped today
All the lonely hearts in London
Caught a plane and flew away
And all the best women are married
All the handsome men are gay
You feel deprived

Yeah, are you questioning your size?
Is there a tumor in your humor
Are there bags under your eyes?
Do you leave dents where you sit
Are you getting on a bit?
Will you survive?
You must survive

When there's no love in town
This new century keeps bringing you down
All the places you have been
Trying to find a love supreme
A love supreme

Oh, what are you really looking for?
Another partner in your life
To abuse and to adore?
Is it lovey dovey stuff
Do you need a bit of rough?
Get on your knees

Yeah, turn down the love songs that you hear
'Cause you can't avoid the sentiment
That echoes in your ear
Saying love will stop the pain
Saying love will kill the fear
Do you believe
You must believe

When there's no love in town
This new century keeps bringing you down
All the places you have been
Trying to find a love supreme
A love supreme

 

Come and live a love supreme
Don't let 'em get you down
Everybody lives for love

 


Давеча посмотрела я фильм-катастрофу, фоном которой был торнадо.






А вот фабула:






"13 минут"--очень печальный и актуальный фильм на тему "грядущей бури". Семейные ценности опорочены: сплошь матери-одиночки и две истории: одна о том, как женатик (скрывший свой статус) соблазняет 19-летнюю девушку с планами на учёбу и бросает её, когда узнаёт о беременности, переводя всё в плоскость "ты не так меня поняла". Ложь о материнстве, как об абсолютном благе, наконец-то порицается в американском кинематографе: мать беременной честно говорит о том, что материнство некогда разрушило её жизнь. И изобличаются про-лайф акушерки, к которым "случайно" попадают забеременевшие, которые записались на аборт. Я сама оказалась в аналогичной ситуации (только парень не был женатиком), но, увы, у  меня не было матери, которая бы сказала, как та, киношная: "Никто не должен в этом вопросе оказывать на тебя давление ни с одной из сторон". Зайки-лужайи от акушерки, а также отвержение бабушки, омерзение подруги привели к тому, что я родила, о чём жалею.

Вторая история про семью белых американцев, в которой патриарх проповедует традиционные ценности, эксплуатирует труд незаконных мигрантов, неспособен решить свои текущие проблемы. Роль управляющего берёт на себя жена (та самая акушерка-пролайферша). Их сын--гей, который потом делает каминг-аут, говоря, что честно пытался быть "правильным", но не получилось, а мать от него отказывается. Таким образом, традиционные ценности (быть трудолюбивым гражданином и хозяином своей страны, рожать новых граждан во что бы то ни стало, поддерживать эти ценности в своём потомстве) оборачиваются кошмаром для отдельно взятых семей, и следует "падение дома Ашеров": во время бури семейная пара остаётся в доме, а их сын прячется с мигрантами, ну а после бури старый патриарх погибает, а его жена уходит из разрушенного дома (старый порядок), отказавшись от сына. Примечательно, что гей поначалу обвиняет мигрантов в неуплате налогов и стесняется своего отклонения от нормы, а потом понимает, что идти ему некуда, кроме как под крыло этого меньшинства. Именно они спасаются после бури.

Также, спасается ещё одна семья: мать-одиночка (и карьеристка) и её дочь-инвалид (глухая девочка). "За ними будущее".






    Развал и распил последнего колосса-на-глиняных-ногах - - соломинка, за которую держится Запад. Кризис капитализма тогда получится ещё лет эдак на двадцать оттянуть (пока старые элиты не умрут от старости). Но это как запасной вариант (и более желанный, с сохранением старого мира), а пока - - тотальный контроль и цифровой концлагерь. Ну а так--через передел сфер влияния (через марионеточный Туран и западнославянско-балтийский союз, через локальные войны, распил багатств регионов, давления на Московию с целью её разграбления, ведь основные нересурсные богатства будут там, на сравнительно маленьком клочке земли). Увы, в бывшей империи сейчас всё так шатко-валко, что либо "взрыв", либо - - Северная Корея 2.0


    Те, кто управляет этой огромной территорией (патриотическая часть управленцев, потому как существует несколько группировок, которые "договорились", но продолжают потихоньку попиливать, а иные, под указкой Запада,(это не конспирология, а унылая правда)--сознательно рушат, некоторые из потомтвенной злобы к стране, некоторые--ради подачек), боятся катастрофической турбулентности. Но её не избежать. Её придётся пережить. Всё готово для новых войн и восстаний. Держаться за гниющий старый порядок и приправлять его насилием бессмысленно. Может, и вправду лучше оставить империалистические замашки в прошлом? Да и мир уже давно не биполярен, Россия ничего не может пока предложить в противовес англосаксонскому истеблишменту--не изобрела нового. Если эти правящие верхи заботятся о сохранении России, то какой они её видят? Если они считают Россию преемницей СССР, то зачем эта многонациональность без связующего фактора и производительности (только траты из страха террористических войн и бытовой расизм), ведь всё это уже используют враги, а страна превратилась в бурлящий котёл ? Если правящие верхи видят бывшую Российскую Империю, то без толковых завоеваний, промышленности и прогресса - - это пустой звук. Если радеют за национальное государство, то какого чёрта о титульном народе думают в последнюю очередь, постоянно ограбляя его в угоду другим?! Рыба гниёт с головы, страна--с власти, народ--с моральных установок. И это не решается церковно-приходскими школами и мракобесием по принципу "всё наперекор Западу и вопреки здравому смыслу". Это не та национальная и объединяющая идея. Настоящая беда русского народа сегодня - - шизофренический рассинхрон между внедряемыми идеями (между оными и между оными и реальными проблемами). И феодальная раздробленность, как перед созданием Государства Россиийского, как во время Гражданской войны. Как правильно вещает Фурсов, Россия--это европейская цивилизация византийского типа. С этого стоит начать, устранив, однако, хитрую восточную коррупцию и склонность считать простака лохом, которого грех не объегорить, засевшую в менталитете (вот это вот говно, запечатлённое в виде народных пословиц-поговорок, вроде: "в большой семье клювом не щёлкай", "брать то, что плохо лежит", "простота хуже воровства" и проч.), веру в доброго царя, столь чуждые Старой Европе. Пётр Первый правильно указал направление, но преобразовывал оболочку. А нужно перековать нутро русского человека. Советской власти удалось: удалось сделать забитых крестьян грамотными горожанами, привить элементарные нормы цивилизованного поведения, ввести такое понятие как "дружба народов" и их взаимоуважение, обратить коллективисткое деревенское мышление в инструмент для общества взаимовыручки. Обратите внимание на национализм по лекалам 19-го века. Станьте в кой-то веки настоящим, современным национальным государством в век гибели оных--вот где противовес Европе, вот где будущее. Посмотрите на тот же эстонский народ (да, он маленький, но укорочение территории и отсечение враждебных народов и России поможет потом возродиться, ну а крови не избежать, увы) , который в 19 веке взял курс на образование своего сельского по сути народа и до сих пор стоит горой за национальную идентичность, сохранение языка (пусть и русофобскими паразитическими способами, ведь красота в таких вопросах - - второстепенна), но уже долго цветёт и пахнет. Займитесь преобразованием русской нации, забудьте о гегемонии на мировой арене--вот где подвиг, вот где польза, альтруизм. Пусть будет Московия, как Страна Обетованная для всех, кто считает себя русским. И тогда они сами пойдут воевать за такую страну (посмотрите на пример Израиля, ведь это та самая сбыча мечт народа). Пусть условия жизни в ней будут лучше, чем в этом колоссе. Да, не сразу. Да, через десятилетия после бунтов и войн. Но сколько ещё всё это будет гнить? Пластырь - то срывать всё равно придётся.




     Таким образом, прежде всего нужно бороться с пороками собственной цивилизации. Дорабатывать её напильником. Найти способ побороть самые распространённые пороки и найти направление развития именно внутри самой страны. Создать новую идеологию. Не ту пародию и жалкую попытку, которая похожа на фиговый листочек для большого недоразумения, а что-то настоящее. Причём, эту идеологию можно даже не изобретать с нуля--она почти оформилась, просто нужно её доработать: сделать микс из православия (и тут надо поработать над духовенством и его пороками, порыться в текстах Отцов церкви, чтобы сосредоточиться на главном), советской идеологии (опять же, отсеяв зёрна от плевел), настроений во времена подъёма национального самосознания в 19-м веке. Но для этого элиты должны быть единодушны. Необходимо создать человека идеологизированного. Без серьёзной работы всех мозгов в стране над идеологией и без единой народной веры это невозможно. Менеджер, увы, позволяет раздробленным элитам следовать своим интересам, ради худого мира, чтобы Лебедь, Рак и Щука не потянули в разные стороны одновременно. Не против тех применяется насилие. А если Менеджер не способен держать группировки под своей властью, то по какому праву он считает себя правителем? Он--так, приказчик. А на дворе--Смута.



       Начинания у России всегда хорошие, но из-за чьего-то раздолбайства всегда скатываются в УГ. Учитесь у Европы методичности, собранности, аскетизму (но с православным оттенком самоотверженности и жертвенности и без тех наций, которые очень сильно хотят швабоды--киньте их в эту швабоду с размаху), а у Востока учитесь мудрому поведению, единодушию. Как правильно подметил Задорнов, Россия почему-то всё худшее берёт от Запада и Востока, а надо--наоборот. Не надо соревноваться с Востоком в плане беспредела властей и жестокости, в мракобесии, а лучше впустить Европу в свой мозг и манеры, оставив свою уникальную душу. Это возможно. Русские, родившиеся и живущие в Европе, это умеют.


 


Думаю, многие приходят к подобным мыслям/выводам (не вполне по своей воле--контент вокруг откровенно подталкивает ) о том, "как нам обустроить наш мир".

Итак:




Весь мир--этатистский, сочетающий в себе достижения разных веков, как-то: наказания в средневековом стиле (лобные места, прилюдное унижение\пытки\казни, раскаяния с аутодафе), коллективистское мышление в стиле СССР (с коллективной поддержкой и осуждением в стиле "Рассказа служанки" и собрания в "Афоне"), культ аскетизма (temperance movement) с полным запретом на вещества, азартные игры и контролем за потребительством+ стремление к христианско-буддистско-толстовско-коммунистическо-немецконацистскому идеалу совершенного человека и общества  (это идеология всех государств, у каждого--свои небольшие экзотические детали, милые менталитету, но общие постулаты и запреты схожи, из разных схожих идеологий и утопических стремлений--понемножку, всё доработано напильником). Государство на всех уровнях считает человека высшей ценностью, а идеальное, осознанное общество--самоцелью. Неравенство нивелируется законами и идеей о вкладе каждого в общее благо, взаимоподдержкой. Правители имеют чисто символические почести (грубо говоря, купаются в лучах любви, могут иметь знаки отличия в одежде, но в материальном плане отличаться будут лишь от маргиналов, сидящих на гражданской зарплате-минималке, как и прочие, вовлечённые члены общества).




В мире правит новый национализм (постнационализм), основанный на романтических идеях о своей нации из 19-го/20-го века (для неевропейского мира--по идеалам тех веков, когда нация переживала расцвет)+ советское достижение под названием "дружба народов"( взаимодействия между нациями по типу нация= сплочённая спортивная команда)+ идеи расовой чистоты. К расизму (как к неприязни к чужеродной внешности) везде официально относятся как к неизбежному биологическому недугу человечества, но не заостряют внимание к этой неприязни, устраняя её причину на местах. Это означает, что границы закрыты для свободной миграции--разрешён лишь временный обмен профессиональными кадрами по заказам государств. Эти кадры живут в слободах и имеют запрет на размножение с представителями страны-хоста. За нарушение--принудительный аборт/эвтаназия младенца, лобное место с пятиминуткой ненависти от толпы, под руководством ведущего,  для матери и иностранца , изгнание последнего и запрет на въезд, запрет на дальнейшие роды для матери. При установлении этого режима всем имеющимся мулатам-метисам-самбо предлагают переехать в страны доноров доминантной части их генов, либо эвтаназия. В странах, в которые им предлагают переехать, их тоже теоретически могут эвтаназировать (зависит от их полезности и нужности). Иностранцев насильственно депортируют в страны их происхождения (в самом начале установления этого режима).




Пополнение населения строго контролируется. Фертильный возраст обозначен государством:  у женщин это 18-30 лет, у мужчин-- 18-35 лет. Школу заканчивают в 14 лет. Профориентация (до этого -- decanting с садика)--с 12 лет. Настоятельная, с консультацией у психолога. Полное ВО (с докторантурой) можно получить к 18 годам. Обычно оканчивают обучение  в 16 лет, поэтому к 18-ти есть опыт работы. За старородящими (25-30 лет)--особый уход. Всем мужчинам делают вазорезекцию (временная мера, до соответсвующего разрешения). Рождение более 2-х детей под запретом. Этот закон сложно нарушить, ибо все "под колпаком". При тройнях--и-так-далее-нях лишних эвтаназируют. После "выполнения долга" пару стерилизуют. Вообще, деторождение в данном мире--не единственная опция, поэтому репродуктивного давления на женщин нет--их больше готовят для общественной жизни. При срочной нужде в новых членах общества, их "клепают" искусственным путём. Сурматеринство под запретом и карается законом. В семьях с детьми развод до совершеннолетия детей--под запретом. Постоянны посещения психологов и есть "чувство плеча" от общества.

Любые сексуальные девиации "под запретом". Они порицаются обществом, госидеология учит о том, что к  людям с такими девиациями следует относиться как к больным. Регулярные психологические осмотры с детского возраста приучают к самоанализу, что помогает диагностировать подобные склонности с раннего пубертата (секспросвета с такой детализацией, как сейчас, естественно, нет, и это посему не подводит допубертатных детей к размышлениям о сексе, не забываем про аскетизм и temperance). Но при этом проходят принудительные проверки ЗПП всего населения (даже детей--для выявления преступлений против детей, ну и для здоровья населения). Если человек лет с 16-ти начинает со  своими сексдевиациями лезть к окружающим, его ждёт лобное место с унижениями и поркой, а потом--депортация в особое охраняемое поселение для подобных. Это учит население не пестовать своих демонов, а бороться с ними и уважать такое понятие, как норма. Проституция и порно (кроме "похабных картинок") под запретом, даже рисованное проходит цензуру на извращения и жестокость (потребление и этого контента порицается).

Особое внимание к педофилам. За преступления против детей их ждут мучительные пытки на лобном месте и казнь. То же самое с маньяками-убийцами-насильниками. Взрослых воров-клептоманов ждёт порка на лобном месте и депортация в охраняемое поселение для изгоев (к сексуальным девиантам).  С детьми-клептоманамы работают психологи. Если воры идейные, их казнят.



Коррупция и мошенничество (да и любое подлое использование беззащитного человека в своих интересах--вспомним сурмам) на всех уровнях карается одинаково--лобное место с поркой, а дальше--по степени тяжести. Кого-то (особенно людей из власти) лишают всего и делают маргиналами на минимальной гражданской зарплате, а кого-то--ссылают в охраняемое поселение для изгоев. Тюрем, как вы догадались, нет. Люди в поселениях трудятся на благо метрополии до конца своих дней, но за минимальную гражданскую зарплату (а это--почти что "за еду"). Шаг влево, шаг вправо--расстрел.

Поскольку каждый человек мыслится только как часть здорового общества, а капиталистическая алчность сдержана рядом законов, да и вообще, главное слово--за государством и его нематериальными интересами, а не за денежной купюрой и низменным властолюбием (капиталисты имеют лишь потолок, выше которого не прыгнуть, но при этом разнообразие масштабов для бизнесов сохраняется), то многие язвы общества будет очень просто ликвидировать (например, необходимость содержать "овощей", альцгеймерных стариков, за которых вся социальная, экономическая и юридическая ответсвенность сейчас перекидывается на женщину, отпадает, ибо государства эти по умолчанию социальные и не прибыль стоит во главе угла).




Пенсия--в 50 лет. Поскольку у каждого взрослого члена общества есть своя квартира-студия (от государства), которая передается детям  в наследство (а их может быть два), то в 50 лет пенсионер отправляется в дом престарелых. Их несколько типов, в зависимости от возраста и состояния здоровья. В выходные можно встречаться с детьми--или к ним или в этом доме. Пенсионерам предоставлена добровольная эвтаназия.




Эвтаназия отныне снова является госудаственным инструментом социального контроля. Этот инструмент, однако, не в свободной доступности для населения, но в этом нет необходимости: значение психологов возрастает. Поскольку все "под колпаком", психология--тоже один из  инструментов контроля. Психологи проводят обязательную "репродуктивную сертификацию" для женщин и мужчин (рожать не дозволено лишь маргиналам на минималке и изгоям из поселений, а также в самом начале режима--людям с зависимостями, патологиями, плохими генами, толстым и предрасположенным к полноте), контролируют психическое здоровье подрастающего населения. Поскольку контроль ведется на всех уровнях, возникновение изгоев (из нормисов, поскольку девиантов сразу устраняют) в подростковых коллективах--редкость. Поэтому преступления на этой почве тоже исключены. Если ребёнок-подросток не отделывается от суицидальных мыслей, ему разрешают эвтаназию. Общий посыл государства: "каждый из вас очень важен, мы делаем всё для вашего благополучия и совершенствования--и физического и духовного, но если не хотите быть с нами сами--скатертью дорожка, ведь мы всегда можем наклепать новых во имя великой цели".


Тяжёлых инвалидов и людей старше 75 лет эвтаназируют. Лёгким инвалидам (аспергерам, колясочникам, слепым и тп) предоставляется выбор--эвтаназия или жизнь в роли маргинала на минималке. Но и то, второй вариант--редкость, потому что всех вовлекают в деятельную жизнь общества, а без этого и смысла прозябать нет (разрешено только тем из них, кто ну очень хочет жить и боится умирать, но и их участь незавидна--они обуза). Таких, с отклонениями, сразу после постановки диагноза (в роддомах в большинстве случаев) изымают из семей и помещают в детдома. Там же растут сироты и "наклёпанные из пробирки". Отказываться от здоровых детей (это после всех предоставленных предзачаточных госпроцедур, вроде психосертификации с курсами) запрещено. Убившая здорового ребёнка проходит лобное место и помещается в поселение. Убившая больного (что редксть, ибо диагностирование отклонений стало виртуозным  и ранним) помещается в поселение на пару лет (без лобного места), ибо это убийство невинного.

 Принудительно эвтаназируют аддиктов: алкашей, наркоманов, игроманов (но это в начале установления режима--дальше это не понадобится), тяжёлых психбольных и внезапно свихнувшихся, сознательных вредителей.

Вещества ( и алкоголь с куревом) и азартные игры--запрещены. Подпольное производство-продажа  веществ означают лобное место,  с поркой, и поселение с изгоями. Перед работой проводят проверки на разные вещества. Если дома исчезают деньги, это выносят из семьи и выясняют, кто.

Насилие над слабыми в принципе строго карается. Избиение женщин-детей-стариков наказывается избиением на лобном месте, аутодафе и позором. Человека игнорируют какое-то время после происшествия. При рецидиве--жизнь в поселении.

Зоопарки и цирки  с животными под запретом. Животноводства больше нет, а мясо--искусственное, идеально доработанное (домашний скот, который без человека вымрет--какое-то время живёт на развлекательных фермах-музеях).

Развлечения/культурный досуг/отпуск  предоставляется каждому (в госучреждениях--церквях, музеях, тех самых фермах, гостеатре, госкинотеатре, госспортцентре, отпуск -- в загородном доме две недели (а все живут в городах, в студиях)) три раза в месяц бесплатно (хочешь больше--плати капиталистам из своего кармана, вот тут и кроется некоторое неравенство, поскольку  у маргиналов нет свободных денег). Потребление еды ограничено (контролируют браслеты здоровья+ само общество). Потреблядство высмеивается и порицается. Хочешь быть ожиревшим--не будешь иметь детей по закону.




Правители купаются в уважении и любви--но не роскоши. Есть знаки отличия в одежде, регалиях, проводят церемонии. Живут как большинство, их считают людьми, наделёнными особой ответственностью, поэтому отношение как  к школьному учителю: "отец ты наш родный" (тот образ, который создавали многие диктаторы, но которому из-за обычной человеческой алчности не соответствовали). Особое уважение народа вызывает в них мессианское чувство и дарит полную реализацию способностей. До управленческих должностей допускаются лишь детные люди солидного возраста (как  и сейчас, впрочем)--35-50 лет.



Сказка, старая как мир. "Иезуты" победили (полдень, 21-й век). Вавилонская башня почти достроена.







"Великий Инквизитор":





Знаешь ли ты, что пройдут века и человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть, нет и греха, а есть лишь только голодные „Накорми, тогда и спрашивай с них добродетели!“ — вот что напишут на знамени, которое воздвигнут против тебя и которым разрушится храм твой//Они отыщут нас тогда опять под землей, в катакомбах, скрывающихся (ибо мы будем вновь гонимы и мучимы), найдут нас и возопиют к нам: „Накормите нас, ибо те, которые обещали нам огонь с небеси, его не дали.“ И тогда уже мы и достроим их башню, ибо достроит тот, кто накормит, а накормим лишь мы, во имя твое, и солжем, что во имя твое.//Никакая наука не даст им хлеба, пока они будут оставаться свободными, но кончится тем, что они принесут свою свободу к ногам нашим и скажут нам: „Лучше поработите нас, но накормите нас“//Они будут дивиться на нас и будут считать нас за богов за то, что мы, став во главе их, согласились выносить свободу и над ними господствовать так ужасно им станет под конец быть свободными!Но мы скажем, что послушны тебе и господствуем во имя твое. Мы их обманем опять, ибо тебя мы уж не пустим к себе.//



Ибо забота этих жалких созданий не в том только состоит, чтобы сыскать то, пред чем мне или другому преклониться, но чтобы сыскать такое, чтоб и все уверовали в него и преклонились пред ним, и чтобы непременно все вместе. Вот эта потребность общности преклонения и есть главнейшее мучение каждого человека единолично и как целого человечества с начала веков.





...но если в то же время кто-нибудь овладеет его совестью помимо тебя — о, тогда он даже бросит хлеб твой и пойдет за тем, который обольстит его совесть. Овладевает свободой людей лишь тот, кто успокоит их совесть.



Или ты забыл, что спокойствие и даже смерть человеку дороже свободного выбора в познании добра и зла?



Да неужто же и впрямь приходил ты лишь к избранным и для избранных? Но если так, то тут тайна и нам не понять ее. А если тайна, то и мы вправе были проповедовать тайну и учить их, что не свободное решение сердец их важно и не любовь, а тайна, которой они повиноваться должны слепо, даже мимо их совести. Так мы и сделали. Мы исправили подвиг твой и основали его на чуде, тайне и авторитете.



Великие завоеватели, Тимуры и Чингис-ханы, пролетели как вихрь по земле, стремясь завоевать вселенную, но и те, хотя и бессознательно, выразили ту же самую великую потребность человечества ко всемирному и всеобщему единению.



О, пройдут еще века бесчинства свободного ума, их науки и антропофагии, потому что, начав возводить свою Вавилонскую башню без нас, они кончат антропофагией.



Свобода, свободный ум и наука заведут их в такие дебри и поставят пред такими чудами и неразрешимыми тайнами, что одни из них, непокорные и свирепые, истребят себя самих, другие, непокорные, но малосильные, истребят друг друга, а третьи, оставшиеся, слабосильные и несчастные, приползут к ногам нашим и возопиют к нам: „Да, вы были правы, вы одни владели тайной его, и мы возвращаемся к вам, спасите нас от себя самих“.



Они будут расслабленно трепетать гнева нашего, умы их оробеют, глаза их станут слезоточивы, как у детей и женщин//мы устроим им жизнь как детскую игру//мы разрешим им и грех//позволяем же им грешить потому, что их любим, наказание же за эти грехи, так и быть, возьмем на себя//И не будет у них никаких от нас тайн. //И все будут счастливы, все миллионы существ, кроме сотни тысяч управляющих ими.//Повторяю тебе, завтра же ты увидишь это послушное стадо, которое по первому мановению моему бросится подгребать горячие угли к костру твоему, на котором сожгу тебя за то, что пришел нам мешать.




------Поговаривают, что на "верхах" религиозный бал правит мистический гностицизм. Лучше бы павликиан слушали (они как-то подобрее, что ли,--без этих ницшеанско-дарвиновских выпадов).То ли они Достоевского не читали, то ли наоборот--фантазия иссякла, ноосфера посылает только старые сюжеты. Сценарий коронавируса-то из фильмов, поди, взяли.























Коротко о зелёном рыцаре:



это типичный "новый нарратив".



        Старый англосаксонский царь согласен посадить Гавейна (индус, который символизирует Восток под началом Запада или просто Гавейна) подле себя, если тот сразит нового англосаксонского царя--Зелёного рыцаря (ЮЭсЭй или просто достойную жизнь). Согласен привести того даже к величию ( Гавейн: "Зачем вести меня к свету?" Король: " А разве ты недостоин величия?" Гавейн: "Боюсь, что я не создан для величия." Король (как бы соглашаясь): "У тебя всё лицо в грязи..."(Гавейн до этого пил в кабаке и дрался, но это лишь оправдание для введения этого символа). Ещё там есть феминистка с короткой стрижкой и фразой: "Зачем нужно величие? Неужели мало доброты?" (вменяемый посыл всех феминисток всем мужикам).



Весь фильм--отсылки и символы, все диалоги--постулаты), если Гавейн пройдёт те же испытания, что и великие нации Запада( --Что ты видишь? --Я вижу легенды. --Так не будь же праздным среди них).



         Пентаграммы (в алхимическом понимании), карты Таро, англосаксонские символы и среднеанглийская речь,масонские заседания и открытый текст: "Братья и сёстры, я вижу мир, который вы создали своими руками. Вы сразили англосаксонского врага, и он лежит у ваших ног".



        Даже русских упомянули. Классическое литературное изображение: "лихой человек в чистом поле (там было выжженное)". Иванушка-дурачок (глупый на вид, но опасный и коварный) прилагается. Что характерно, играет его тот же Барри Кеоган, который уже играл русского в "Чернобыле". И чтобы мы не сомневались, они показывают опрокинутую икону на щите, которую Иванушка разбивает ногой. Иванушка попирает веру (религию) , отнимает у рыцаря все инструменты и несётся к цели сломя голову, сказав: "Дай отдых костям--я сделаю всю работу" (стар ты, Восток, немощен--дело за варварами). В это же время "Земля-матушка" не позволяет Гавейну умереть, чем отдаёт предпочтение ему и показывает, что уж тот-то религию не предаст. Но случайно встреченная "святая"(гарна дивчина) говорит ему, что она тоже "кое-что потеряла. Поможешь найти?" Намёк на девственность? Не, на голову, которой нет на плечах. Штош, где-то это так. Оказалось, что лорд отрубил ей голову и бросил в ручей (церковь принудили стать рабыней государства, а сделал это не кто иной, как Иванушка). Рыцарь согласен вернуть голову, но просит что-то взамен (как и все простые люди спрашивают у веры), но понимает, что это нужно сделать бескорыстно. И тогда он докапывается до сути веры и обретает мудрость (показана как лисица-спутница). Затем он съел "не тех ягод" и стал "видеть всякое". В том числе и юберменшей правильного пола (великанш), к которым хотел сесть на спину (как и всякий уважающий себя мужик), но хитрость(мудрость-лиса) его спасла, сказав что-то на их языке, и ему было позволено следовать. "Все мы стоим на плечах гигантов, а ты попробуй сам на своих двоих стоять". Затем он натыкается на "сад земных наслаждений"(дворец купца). Он близок к цели (духовный подвиг), но его приглашают насладиться земными утехами. Ещё намекают про "все мы там будем". За столом сидит старуха с завязанными глазами (судьба или его мать-ведунья?)  

        И он поддаётся. Развращённая цивилизация предлагает ему свои дары. Даже портрет Гавейна тут написали перевернутым (скоро честь его будет попрана). Купец страшится хаоса в мире и упирает на защиту из денег--крепкие стены и очаг. "Почему рыцарь зелёный?"--Вопрошает жена купца. "Зелёный--цвет Земли, зелени... и гнили. Мха, патины. Которая покроет не только мечи, но и добродетель. Мы ищем красного (страсти), но получаем то, что оставляет страсть". Её развращённый мозг видит лишь зло в бесконечном возвращении, в движении вперёд. Но ведь зелёный--и есть цвет жизни? Те, кто ищет опоры лишь в материальном, страстном, прибегают к магии взамен веры. Вместо молитв и икон тут карты и магические амулеты. Жена купца дарит Гавейну "оберег" (ловушка) и пытается попрать его честь через похоть. Хозяин дома желает то, чего нет у него, но что точно дастся страннику--спонтанность, страсть, любовь. Он заключает договор: "я дам тебе то, что добуду на охоте, а ты дашь мне то, что получишь в моём доме". Купец ловит на охоте мудрость (целомудрие) Гавейна, но, поскольку Гавейн отказывается дарить страсть купцу, тот "возвращает добычу природе". После "поцелуя Иуды" они расстаются. Лис предупреждает о последствиях безрассудного заплыва "на ту сторону реки", а вместе с тем соблазняет на самопредательство. Мудрость без духовного запала не нужна рыцарю, и он пускается в последнее путешествие. И вот он пришёл: кладбищенский крест, развалины часовни и копошащийся червь. Зелёный Рыцарь готов нанести последний удар. "--И это всё?--А что ещё это должно быть?" Жизнь --это война, лекарство против морщин и всё такое. Раз готов развязать войну и утвердить честь-доблесть-превосходство, то докажи, что Лев Толстой и будь готов умереть. "Тысяча лет или год (ожидания ЭТОГО)--неважно. Дай мне пару мгновений!" Страх смерти во все поля. За эти мгновения он осознаёт: что нас не убивает, то делает нас дряннее. Жизнь без чести не очень-то и красива. И тут он снимает с себя пояс-оберег. Занавес. Вывод: хороший Гавейн--мёртвый Гавейн.

 

 




— Смотрела "Райю и последнего дракона". Это такой интересный фьюжн из "Аватара. Легенды об Аанге", "Дрэгонболл" и немного — "Мулан". Вообще, забавно, когда мультипликаторы друг у друга копипастят. Помнится, ещё 10 лет назад смеялась над скопипащенным у Дона Блада ("Все псы попадают в рай") крокодилом-джазменом в "Принцессе и лягушке". Это значит, что образ вышел в тираж--стал мемом. Ну, это как ужимки, которые из мульта в муль переходят от мастодонтов жанра ("Луни Тунс", "Том и Джерри"). Да, западные мултики из нашего детства уже становятся великой классикой, эталоном...



00:38

Брат

Я пересмотрела "Брат". Каждый раз открываешь фильм заново.

Мне сейчас кажется, что первый фильм целостен, и не следовало снимать вторую часть.

История имеет начало, кульминацию, катарсис, логичную развязку--зачем портить это историей про дальнейшую жизнь персонажа? Автор утверждает, что второй фильм--это "абсурдистская загробная жизнь". Что ж, Бог ему судья.

Это история о падении самурая. Типичный "лишний человек" из русской классической литературы.

А как красиво его в конце оскорбил Немец.

В момент душевной близости сказал, что живёт для того, чтобы опровергнуть пословицу "что русскому хорошо, то немцу--смерть", а в самом конце отверг деньги этой же поговоркой. Оскорбил так оскорбил. Запад умеет...могёт...практикует...


Багров--эдакий антихрист советского человека. Не "братается" с нацмафиями, не чтит ценности прошлого, очаровываясь Западом, но сохраняя "одежду обсоса", по выражению Кэт,--либератутки, с которой он сношается, но которую отвергает, видя её потреблядскую сущность.

Былая настоящая сила теперь выражается карикатурным "и музыка ваша говно...покажем кузькину мать", либо неадекватными агрессивными действиями. Власть стала совсем чужой и далёкой--именно потому про "писаря" он врёт окружающим, чтобы не признавать, что армия уже не та, что пришлось пройти огонь и воду... Именно поэтому позволяющие вести более менее спокойное существование людям вроде него ментура, блат--отвергнуты и переданы морально слабым,но лихим людям, вроде его братца.

И с традиционными семейными ценностями ему не по пути, ибо упоротая устаревшая жертвенность женщины ему претит, а новых форм он пока не изобрёл. Тексты любимой русской музыки иллюстрируют полный духовный раздрай. И самое печальное: он одинок, ведь "братом", равным по силе и духу, не признаются ни кавказец (который схож с ним агрессией и мафиозным мышлением)--условный радикальный путь--ни Павел Евграфович--опять же, условный путь, но на этот раз застойный, с цеплянием за отгнившие ценности прошлого. Оба ему претят. И об либератутку мараться не хочется. Остаётся тот самый,--вечно упоминаемый в русской классической литературе,--"срединный путь", но идти ему придётся в гордом одиночестве.




Операторская работа волшебна--особенно в первой толстовской
батальной сцене, где абсолютный хаос, нет ни за кем правды, все оруг, куда-то бегут, жестокость, камера летает снизу вверх--то с позиции Бога на эту срань смотришь, то с позиции битарда.


Абсолютный восторг: равнодушие природы, как жестокой декорации+

беспощадный реализм Лондона+ истинно испанская страстная жажда возмездия+

волшебная картинка и воистину
средиземноморское высказывание о том , что возмездие в руках

Господа.



вухуу



Я с ним солидарна в этом. Только мы, только своими руками творим
правосудие и беззаконие--нигде нет высшей справедливости, а христианская трололо
фраза, которая означает лишь желание труса взять реванш и помахать кулаками
после боя, используя бесчестный приём--"и что--это вернёт твоего
сына?"--ещё больше убедила меня в бесполезности "гипертрофированного
чувства извращенного гуманизма"(с)




Давеча наткнулась на обсуждение темы:
https://vk.com/topic-7359866_21038703

Нет слов, чтобы описать, насколько глупыми мне кажутся противники этого богоугодного дела. Но ладно, хрен с ними. Вот этот товарищ наиболее точно смог передать эту мысль:

Даниил Сергеев
Делаем выводы: веских аргументов у противников легализации эвтаназии нет, кроме возможных фальсификаций и всяческих предрассудков, связанных с гипертрофированным чувством извращенного гуманизма.

Гипертрофированное чувство извращенного гуманизма. Как же тонко подмечено про современное европейское мышление.

Всем прочим настоятельно рекомендую ознакомиться с комментариями. Очень хорошо показывают трусливое равнодушие противников и попытку выглядеть блаародными и красивыми на фоне оппонентов, не вдаваясь в подробности темы совершенно.


16:58

Человеческий социум довольно жесток, потому что цель его воспитывать силу, а не слабость.

блоггер evo_lutio

 

Бог этого мира всё-таки с нехристианским сердцем




https://www.youtube.com/watch?v=-NP-RsRGzVo

Авторы этого мультфильма ( язык не поворачивается его так назвать) уловили самую суть душевных метаний архидьякона до нанометра. И пусть они переделали сюжет на свой лад, это особенная вещь—даже фанаты Диснея это отметили. И в вездесущем лурке есть заметка про то, что версия "полна глума и гримдарка".


Вообще,мне жалко этих авторов— они
хотели создать самостоятельный шедевр, но пришлось втиснуться в рамки
Диснея. Одно радует: чудесная оркестрово-церковная музыка с пафосом и переделками всё-таки получила музыкальную премию. Каждый трек там— отдельный шедевр, тексты злободневны и гениальны (ещё бы, ведь творили Алан Менкен и
Стивен Шварц). Даже немцы прониклись и : A darker, more Gothic stage adaptation of the film, was rewritten and directed by James Lapine and produced by Walt Disney Theatrical in Berlin, Germany, as Der Glöckner von Notre Dame, and ran from 1999 to 2002.—хотелось бы посмотреть.

Особенного внимания достойна композиция „Hellfire”.
Здесь они полностью уловили суть терзаний Фролло-- и его стремление к совершенству и желание
обладать Эсмеральдой и противоречие этого желания с его благочестивостью и проблески любви к ней : "Господи, спаси её, господи,
спаси меня" и неумение любить чистой любовью--только обладать либо очернять
свою страсть.В общем, весь трагизм его натуры.


Ещё интерес представляет композиция, где Фролло отчитывает Квазимодо. Сколько боли и разочарования в мире вкладывает в свои слова архидьякон:

The world is cruel, the world is wicked, and it's I alone whom you can trust in this whole city---

You are deformed and you are ugly
And these are crimes for which the world shows little pity—
you do not comprehend!
Out there, they'll revile you as a monster
Out there, they will hate and scorn and jeer
Why invite their calumny and consternation— stay in here...

И тут он допускает ошибку, свойственную всем родителям—доказывает ребёнку, что раз несовершенства мира не изменить и раз родитель не может всегда защитить своё дитя, то пусть уж лучше это дитя остаётся под неусыпным контролем, оторванное от жестокого общества. Позже, эту тему Дисней повторил в мультике «Рапунцель».

Ну и, собственно, мораль сей басни:


Now here is a riddle to guess if you can. Sing the bells of Notre Dame: who is the monster and who is the man?


Здесь полный саундтрек с крутейшими переработками латинской классики типа „Dies irae”


www.youtube.com/watch?v=c4COfl8DMB8&list=PLBE30...

P.S. Я фанат книги "Собор Парижской Богоматери" с 6 лет, пересмотрела какие только возможно фильмы-мультфильмы, и поверьте мне, лишь от этой интерпретации Клода у меня мурашки по телу.



Ад и рай — в небесах», — утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай — не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай — это две половины души.

Лепящий черепа таинственный гончар
Особый проявил к сему искусству дар:
На скатерть бытия он опрокинул чашу
И в ней пылающий зажег страстей пожар.

Знай, в каждом атоме тут, на земле, таится
Дышавший некогда кумир прекраснолицый.
Снимай же бережно пылинку с милых кос:
Прелестных локонов была она частицей.

От стрел, что мечет смерть, нам не найти щита:
И с нищим, и с царем она равно крута.
Чтоб с наслажденьем жить, живи для наслажденья,
Все прочее - поверь! - одна лишь суета.

Ужели бы гончар им сделанный сосуд
Мог в раздражении разбить, презрев свой труд?
А сколько стройных ног, голов и рук прекрасных,
Любовно сделанных, в сердцах разбито тут!

Жестокий этот мир нас подвергает смене
Безвыходных скорбей, безжалостных мучений.
Блажен, кто побыл в нем недолго и ушел,
А кто не приходил совсем, еще блаженней


Ты все пытаешься проникнуть в тайны света,
В загадку бытия... К чему, мой друг, все это?
Ночей и дней часы беспечно проводи,
Ведь все устроено без твоего совета.

Тот, кто с юности верует в собственный ум,
Стал в погоне за истиной сух и угрюм.
Притязающий с детства на знание жизни,
Виноградом не став, превратился в изюм.

От страха смерти я, - поверьте мне, - далек:
Страшнее жизни что мне приготовил рок?
Я душу получил на подержанье только
И возвращу ее, когда наступит срок

Чье сердце не горит любовью страстной к милой, -
Без утешения влачит свой век унылый.
Дни, проведенные без радостей любви,
Считаю тяготой ненужной и постылой.





12:19

Мечта

А у вас была особенная мечта? Не такая, как у Базина из данного отрывка:
www.youtube.com/watch?v=2EbXOLnURZo

а настоящая, большая мечта? У меня есть. Такая: я мечтаю, чтобы всё сущее на земле не страдало. То есть, чтобы земная жизнь ушла в небытие. Ну или, как вариант, рай, соседствующий с небытием, чтобы каждый выбирал то, что угоднее душе.

Чтобы не было больше никогда этой срани:
dobizha.livejournal.com/219621.html

А у вас какие мечты?


15:38

Да и для нас что дурного, коль мы не родились бы вовсе?
Всякий рождённый на свет непременно в живых оставаться
Хочет, пока привлекают его наслаждений утехи,
Но для того, кто любви никогда не отведывал к жизни
И не причислен к живым, — что плохого совсем не родиться?

»
— Тит Лукреций Кар, «О природе вещей»


12:36

На свете есть только один бог, и имя ему -- Смерть. Все мы знаем, каков его дар

Игра Престолов



Согласна как никогда.Самый щедрый из богов.



Во-первых, Чёрное море с глубиной по пояс у самого берега, нормальной соленостью и почти что бирюзовым цветом не идёт ни в какое сравнение с нашей жалкой затхлой мелкой безжизненной лужей дристотного цвета и смрадными трупами подгнивших водорослей по берегам. Я даже вылавливала там маленьких раков отшельников.Ну о-очень маленьких) и прозрачных. Там и медузы были. Я как-то наткнулась ногой на что-то круглое и мягкое, так такого дёру дала) -как реактивная лодка понеслась. У нас таких рачков нет, да и ракушки мелкие. Всё мелкое и жалкое, а там хоть размеры у живности нормальные. Жара была аццкой--32, но во влажном климате припекало что будь здоров. Постоянно пила и потела--вода мгновенно превращалась...превращалась вода...в натуральный пот. Хотя когда поела сладкого, эндогенная водичка спасла положение. Вот почему так в почёте баклава.
Мы жили в отеле Зора ( "Рассвет" ) , который находился на горе.Там была крутая лестница. Очень чОткая, но нам таки приходилось по ней раз 10 за день подниматься. А сбросила в итоге жалкий 1 кг(. Золотые пески--это по размеру такой мини-курортец размером с небольшой городской район, который можно пешком обойти от и до.
Варна,древняя столица Болгарского царства, находится в 11 км от Золотых Песков. Он смешно звучит по-български-- "Златы Пясци" . Я как -то решила выпендриться, и сказала кондуктору автобуса "Златы Песцы" -она поржала. Город Варна шикарен--каждый домик в стиле классицизма, барокко, югенд-стиля, после нашей серости я аж возбудилась. По атмосфере--Одесса, хотя я там ни разу не была). Чувствуется специфика юга-- правила дорожного движения в стиле "нид фор спид", толкучка в автобусах, иногда резкие в общении работники, торговля арабского типа:" Давай за 15 продам.Нет? И за 10 нет? А если с этой волшебной хренорезкой?"
Но невероятно тёплые, дущевные, общительные и артистичные ребята

Моя подруга это подметила.Больше всего таксисты приставали к ней :"Вай , ласточка, давай подвезу". Иногда было ощущение, что мы на Кавказе). У нас родилось несколько мемов. На пляже был один забавный разносчик фруктов, который твердил :" Фрукта, витамина, апельсина, ар-р-р-р-р-р-р-буз, мелон, араоп( труднопереводимое местное ругательство (с) )" Подруге нравилось слово "арбуз " в его исполнении. Ещё один зазывала как -то сказал нам: -Дэвущки, проходите на второй этаж! - А что там? Так родился очередной анекдот) .

В Варне были развалины римских терм, археологический музей. Рядом с нашим курортом был древний монастырь Аладжа, выдолбленный в скале. Ласточкины гнёзда в человеческом обществе) .

А курорт-типичная вытрясаловка денег с туристов. Там даже преференция немцам . Причём, внаглую, на виду у других официант может прервать допрос тебя и отойти к немцам. В дешёвых кабаках звучат песни Пугачёвой, Киркорова, "На теплоходе музыка играет" и прочие перлы отечественной попсы--на какую тошниловку не пойдёшь ради ПРОФИТа. Втюхивают всякую китайскую фигню, на пятачке суши каким-то чудом умудряются соседствовать ресторан, батут, стриптиз-бар и мороженная. Очередь у денежных автоматов не убывает, как орды в Мекке; радуют смуглые до черноты болгары и цыгане, которые воруют расписания автобусов и сдают на металлолом, отчего ни в Варне, ни в Золотых Песках приезжие не знают расписаний и маршрутов автобусов и достают вопросами местных, которые наловчились отвечать по-русски,
а языками они да, владеют. Третий иностранный, как вы уже догадались, немецкий...местный диалект немецкого, но немцам gusta.






http://russned.ru/kultura/pyat-samyih-rasprostranennyih-sozhaleniy-umirayushhih

Апостол Павел в одном из Посланий говорит, что мы должны дорожить временем, потому что дни лукавы. И действительно, разве не обманывает нас время? * здесь будет затёртая цитата про то, что мы живём, словно пишем черновик*

Годы проходят, мы ничего не делаем, — не только потому, что приходит смерть и пожинает нас, но и потому, что на каждом этапе жизни мы становимся неспособными к тому, что могли сделать прежде. В зрелые годы мы не можем осуществить прекрасную и полную содержания юность, и в старости мы не можем явить Богу и миру то, чем мы могли быть в годы зрелости. Есть время для всякой вещи, но когда время ушло, какие-то вещи уже осуществить невозможно.

* опять же, затёртая цитата моей бабушки о том, что ложка хороша к обеду *

И действительно, как нелепо выглядит тот, кто всё делает невовремя: "Блажен, кто смолоду был молод",-- как говорил "наше всё".

1. Я сожалею, что у меня не было смелости, чтобы жить жизнью,
правильной именно для меня, а не жизнью, которую ожидали от меня другие.

5. Мне жаль, что я не позволил/позволила себе быть более счастливым.

Этот вид сожаления был на удивление общим. Многие до конца не понимали, что их счастье-- это вопрос выбора.

Как хочется пожелать детишкам не бояться "быть битыми", не бояться бунта против тирании родителей, школы, иногда--сверстников. На исходе лет они поймут, что смирение--прямая дорога в жизненный ад.

И когда говорится, что мы должны помнить смерть, это говорится не для
того, чтобы мы боялись жизни; это говорится для того, чтобы мы жили со
всей напряженностью, какая могла бы у нас быть...И мы редко сознаем, что такое настоящий миг. Мы переходим из прошлого в
будущее и не переживаем реально и в полноте настоящий момент.

@темы: грусть-тоска

Восхитительнейший фильм " Виноваты звёзды". Сходите на него, чтобы понять, что такое сила жизни. Нет, серьёзно.



Очередной американский голливудский фильмец про любовь к умирающим? Да бросьте, американцы как никто другой знают о динамике жизни, умеют насладиться ею на полную катушку. Поэтому фильмы о смерти --это к ним.Тот, кто поистине жив, имеет священное право говорить о смерти.



Этот фильм особенный. Я пересмотрю его не раз, и он точно будет на одной полке с "Титаником", " Апокалипто", " Властелином легенд". Потому что он о вечности, о вечностях--о мгновении, что прекрасно, и время неважно, ибо фикция восприятия.



Итак, юная Шейлин Вудли, шикарная находка Голливуда, в роли Хейзел с прекрасными hazel eyes. Она немного саркастична, смертельно больна и любит книги о раке-- это такой стёб над всем жанром в принципе.Далее:" любовь нечаянно нагрянет", встреча с эдаким голландским доктором Хаусом, автором её любимой книги, и, разумеется, смерть.



Там было всё: сарказм, горесть, страсть, добрая улыбка, даже философия( deliciously squared,как сказали бы англосаксы). Как великолепно передана квинтэссенция мудачества и неудачничества в лице автора её любимой книги: как правильно о нём сказал возлюбленный Хэйзел, "я хреновый писатель, но хороший человек, а вы хреновый человек, но хороший писатель". Голландец ( Уиллем Дефо, ненавижу его инфернальное лицо) сказал умирающим подросткам, что те "всего лишь эволюционная отбраковка", что ребята " привыкли к тому, что их все жалеют" и что " они лишь радость для родителей, и,по причине бессмысленности бытия и отсутствия высшего мира, родители оплачивают их лекарства и дают материальные радости". Хэйзел назвала писателя истинным неудачником и попыталась избавиться от его присутствия. Потому что поражённые вирусом смерти не поймут тех, кто поистине живёт, потому что они и есть истинные неудачники в мире жизни. "Жизнь порождает жизнь"-- так сказал сам голландский писатель( надеюсь, он всё понял), и неважно, как сильно поражено её детище, ведь во всех нас сидит вирус смерти.



В этот момент я увидела со стороны себя и всех нигилистов-ницшеанцев-материалистов-атеистов.

Этот фильм стал логическим завершением нашего дебата в стиле Раскольникова--Порфирия с одной девушкой-гуманисткой. "Бог хочет, чтобы мы были счастливы",--так говорил закадровый голос в музее Анны Франк. А название фильма--отсылка к Шекспиру:«Не жребий наш — мы сами виноваты в своем порабощенье…» Победили гуманисты-агностики, ибо " рационалистический морализм без метафизической или религиозной основы--прямой путь в пустоту"(Г. Рачинский).



Я обязательно прочитаю одноимённую книгу Джона Грина и растащу её на цитаты, ну а пока вот вам огрызочки его мыслей:



— Это фишка боли. Она требует, чтобы ее прочувствовали.

Иногда мне кажется, что вселенная хочет, чтобы ее заметили.



Было время до того, как организмы обрели сознание, и будет время после. И

если неизбежность человеческого забвения беспокоит тебя, я предлагаю

забыть об этом. Бог свидетель, это то, что все делают



Время - и вправду словно грязная потаскуха, которая поимела всех нас.



— С чем я воюю? С моим раком. А что такое мой рак? Это я. Опухоли

состоят из меня. Они состоят из меня с такой же вероятностью, как мой

мозг и мое сердце состоят из меня. Это гражданская война.



Мы медленнее стареем, если движемся быстрее.



— Даже рак — не совсем плохой парень. Он просто хочет жить.



@темы: мысля, зашедшая опосля